El sábado, en que se finaliza la quinta semana de Cuaresma, entramos en el camino final y decisivo hacia las grandes celebraciones del misterio pascual. La narración del evangelista Juan va a acentuar esa dura tensión que se ha tejido a lo largo de las narraciones de estos días. El grupo de los seguidores de Jesús ha crecido gracias a los milagros que han visto, ha logrado una experiencia de fe entre los suyos; en general, ha crecido el grupo de sus seguidores porque han creído en Él. Sin embargo, por otro lado, el grupo de los judíos –los fariseos, sacerdotes y guardias– también ha encontrado motivos suficientes para sentir que Jesús debía ser condenado. Precisamente por los signos o milagros obrados por Jesús, muchos se adherían a Él. Uno de esos signos había sido la resurrección de Lázaro, de ahí, que la casa de María se convirtiera en el lugar donde la manifestación de los signos era evidente. El ambiente religioso había crecido como movimiento junto a Jesús, el Maestro, y se había trasladado a un ambiente político que provocaba confusión, porque la práctica del templo, propia del judaísmo, dependía del poder político romano en el pago de los impuestos. Caifás, el sumo sacerdote, comienza también a maquinar la forma de aniquilar a Jesús porque por Pascua era común la muerte de un malhechor. Jesús “será contado entre los malhechores”, por todo lo que ha suscitado, de hecho, la percepción de Caifás es tristemente la condenación a muerte de Jesús. El hecho de que Jesús se retire a la región de Efraín ayuda a que se cumpla la hora de Dios que va a coincidir con la hora de la celebración de la pascua judía porque era preciso que Él diera la vida por todos. La purificación propia del ambiente judío como preparación a la Pascua, hacía más notoria y cercana la muerte del Señor. La decisión estaba ya tomada. Sumos sacerdotes y fariseos tenían claro que era mejor arrestarlo y de aquí en adelante el texto llevará al oyente de la Palabra al encuentro en que se cumpla este momento, como los 30 monedas por las cuales es pactada la entrega; luego, será la cena el memorial del Cordero en la persona de Jesús, y por último, su gloriosa muerte y resurrección que será la luz que guíe a las primeras comunidades para que sigan haciendo visible su presencia.
En las situaciones adversas de nuestras realidades sociales, muchas experiencias de vida y muerte han llevado a líderes a vivir la misma experiencia de Jesús porque han buscado la ocasión para apagar sus vidas o silenciar sus voces.
Señor Jesús, camina conmigo e ilumíname con tu luz para que, por medio de ella, no sea condenado a muerte. Dame la gracia de conocerte cada día más para poder amarte con mayor sinceridad. Amén.
¿He sido testigo de persecuciones y muertes en el contexto de mi realidad social?
