Desde ayer la liturgia nos ofrecía el panorama del significado del descanso en Jesús, haciendo referencia al sábado como experiencia contemplativa. El Sabat es el espacio de la mirada de Dios que pasa por nuestra vida para hacerla siempre nueva, pues al señalarlo día de reposo, se nos recuerda que absolutamente todo nos viene del Señor y que nada depende de nuestras fuerzas, solo gratuidad en abundancia. Si hay algo esencial en nuestra experiencia de fe es el hacer memoria, ya que ella nos permite centrar nuestra mirada en lo esencial del don del Padre. “La fe es memoriosa” –afirmaba el Papa Francisco– y con justa razón, porque al hacer este ejercicio, se renueva en cada uno de nosotros las motivaciones profundas por las cuales hemos acogido el llamado del Señor en nuestras vidas. Esto es justamente lo que quiere hacerles ver Jesús a los fariseos que justamente por haber olvidado lo esencial de la ley, pusieron sus seguridades en aquello que es relativo; por eso les recuerda dos episodios significativos en la memoria colectiva de Israel: David huyendo, perseguido por Samuel encuentra refugio en la casa del Señor, y el código de leyes que ellos bien conocen y acomodan a su parecer, pero que a la menor falta de quienes no saben, no escatiman en señalamientos. El sábado es signo de la libertad de los hijos de Dios, es día en que se ha de celebrar la ley de su misericordia: Dios nos quiere plenamente libres y, además, nos invita a que nuestra ley, sea la ley del amor.
¿Qué realidades me impiden gozar de la libertad de ser hijo de Dios?
Espíritu Santo, el mayor regalo que tú concedes es la libertad de donde es posible contemplar la Palabra del Señor, acogerla y hacerla realidad en nuestra vida. Te pedimos que envíes tu gracia sobre nosotros para que podamos ser signos de vida nueva. Amén.
Prioricemos la misericordia y el bien del prójimo por encima del cumplimiento rígido de las normas.
“Porque el Hijo del hombre es dueño del sábado” (Mt 12, 8).
La misericordia está por encima de las normas y rituales.
